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        <title>- E -</title>
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        <description>*  Ebene (Wolfgang Fritz Haug)
	*  Edukationismus (Konrad Birkmann, Michael Winkler)
	*  Egalitarismus (Frank Deppe, Steven Lukes)
	*  Egoismus (Gabriele Lindner)
	*  Ehe (Barbara Ketelhut)
	*  ehern (Wolfgang Fritz Haug)
	*  ehernes Lohngesetz (Thomas Kuczynski)
	*  ehrenamtliche Arbeit (Gisela Notz)
	*  Eigenarbeit (Carola Möller)
	*  Eigentlichkeit (Tilman Reitz)
	*  Eigentum (Uwe Wesel, Wolfgang Fritz Haug)
	*  einfach/komplex (Ali Shamsavari)
	*  einfache/komplizierte Arbeit (Michael Krätke…</description>
    </item>
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        <title>Ebene</title>
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        <description>A:
mustawā. – E: level. – F: niveau. – R:
ploskost´. – S: nivel. – C:
Cengmian 层面

Wolfgang
Fritz Haug

HKWM
3, 1997, Spalten 1-12

Eine der häufig verwendeten, in der Regel nirgendwo eigens geklärten topischen Metaphern (vgl. etwa ›Aufbau‹, ›Basis/Überbau‹, ›Oberfläche/Tiefe‹, ›innen/außen‹, ›oben/unten‹), in denen Denken sich organisiert, indem es Strukturen, Aspekte oder Dimensionen seines Erkenntnisobjekts räumlich ausdrückt. Sigmund Freud etwa unterscheidet bei seinem topischen Instanzenmod…</description>
    </item>
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        <title>Edukationismus</title>
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        <description>A:
ta‛līmwiya. – E: educationalism. – F: pédagogisme. – R:
ėdukacionizm, vospitatel’naja diktatura. – S: educacionismo. –
C: jiaoyu zhuyi 教育主义

Konrad
Birkmann, Michael Winkler

HKWM
3, 1997, Spalten 12-19

E bezeichnet ein Erziehungskonzept, welches das Verhältnis von Anleitung, Führung und Massen als pädagogische Veranstaltung, nicht als Kooperation denkt und entsprechend handelt. Der pejorativ verwendete Term – W.F. Haug etwa spricht von E als einer permanenten Aufklärung von oben (vgl. Proje…</description>
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        <title>Egalitarismus</title>
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        <description>A:
musāwāt. – E: egalitarianism. – F: égalitarisme. – R: ėgalitarizm. – S: igualitarismo. – C: pingjun zhuyi 平均主义

Frank Deppe, Steven Lukes (KG)

HKWM 3, 1997, Spalten 20-31

Das Programm für die Verschwörung der Gleichheit (Conspiration pour l’égalité), das Gracchus Babeuf (1760-97) und seine Mitstreiter (u.a. Filippo Michel Buonarroti und Sylvain Maréchal) bis 1796 entwickeln, steht einerseits in der Tradition des Linksjakobinismus, der Forderungen der ›Enragés‹ sowie der Hébertisten, die den…</description>
    </item>
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        <title>Egoismus</title>
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        <description>A:
anānīya. – E: egotism. –  F: égoisme. – R:
ėgoizm. –  S: egoísmo. – C: liji zhuyi 利己主义

Gabriele
Lindner

HKWM
3, 1997, Spalten 31-40

Der moralisierende Umgang mit E pflegt diesen als (schlechte) Charaktereigenschaft des Individuums anzuprangern. In geschichtsmaterialistischer Sicht interessieren zunächst die gesellschaftlichen Verhältnisse und Praxisformen, die »E« als Verhaltensmuster für die Einzelnen notwendig machen. – Empirisch belegter individueller E dient schon früh zur Polemik gege…</description>
    </item>
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        <title>Ehe</title>
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        <description>A:
zawāǧ. – E: marriage. –  F: mariage. –  R: brak, supružestvo.
– S:
matrimonio. – C: hunyin 婚姻

Barbara
Ketelhut

HKWM
3, 1997, Spalten 40-49

Neben der Einehe, als weit verbreiteter ausschließlicher Form der E vor allem in Gesellschaften mit christlicher Tradition, existieren bis heute zusätzlich polygame Formen der E, insbesondere Polygynie (z.B. in einigen moslemischen Gesellschaften, aber auch bei den Mormonen) bzw. seltener Polyandrie (z.B. in Ladakh). Basierte die Einehe zunächst nur auf…</description>
    </item>
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        <title>ehern</title>
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        <description>A:
ḥadīdī. – E: iron. – F: d’airain. – 
R: železnyj. –  S: férreo. – C: tie de 铁的

Wolfgang
Fritz Haug

HKWM
3, 1997, Spalten 49-54

Von ahd. êrîn, Adj. zu êr = Erz; erzen; metaphorisch: »hart, fest, unbeugbar (u. ewig während, beständig): ein e.er Wille; ein e.es (unumstößliches) Gesetz« (Duden 1976, 2, 612). In der antiken Sprache überwiegt zunächst der nichtmetaphorische Gebrauch, wobei oft das Material den Namen des aus ihm gefertigten Instruments hergibt (etwa χαλκείον als e.es Gefäß, oder …</description>
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        <title>ehernes Lohngesetz</title>
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        <description>A:
qānūn aǧr ḥadīdī. – E: iron law of wages. – F: loi
d’airain des salaires. – R: železnyj zakon zarabotnoj platy.
– S: ley de bronce del salario. – C:
tie de gongzi guilü 铁的工资规律

Thomas
Kuczynski

HKWM
3, 1997, Spalten 55-61</description>
    </item>
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        <title>ehrenamtliche Arbeit</title>
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        <description>A: ‛amal taṭawwu‛ī. – E: volunteer work. – F: activité
bénévole. – R: obščestvennyj trud. – S: trabajo voluntario. –
C: ronyü gongzuo 荣誉工作

Gisela
Notz

HKWM
3, 1997, Spalten 61-66

Der Begriff eA unterstellt einen Arbeitsbegriff, in dem Arbeit nur als bezahlte anerkannt wird, während ein riesiger Sektor gesellschaftlich notwendiger Arbeit als solche desartikuliert ist (v.a. die überwiegend von Frauen geleistete Hausarbeit). Das symbolische Entgelt »Ehre« hat die Funktion, zusätzliche notwendige…</description>
    </item>
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        <title>Eigenarbeit</title>
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        <description>A:
‛amal ḏātī. – E: individual work. – F: travail individuel,
propre. – R: individual’nyj trud. – S: trabajo inidividual. –
C: doli gongzuo 立工作

Carola
Möller

HKWM
3, 1997, Spalten 66-73

»Nicht leben, um zu arbeiten, sondern arbeiten, um zu leben« war in den 1970er Jahren ein Kampfziel in den Debatten über Umverteilung von Arbeit und Einkommen. Aus der Kritik an der Erwerbsarbeit als Lohnsklaverei entstanden Konzepte der E als eine der möglichen Formen gesellschaftlicher Arbeit jenseits vom Di…</description>
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        <title>Eigentlichkeit</title>
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        <description>A:
ǧauharīya. – E: authenticity. – F: authenticité. – R:
podlinnost’. – S: autenticidad. – C: benzhenzing 本真性

Tilman
Reitz

HKWM
3, 1997, Spalten 74-79

E, ursprünglich ein Schlüsselbegriff der Existenzphilosophie, ist seit Adornos Studie Jargon der Eigentlichkeit in den ideologiekritischen Sprachschatz des Marxismus eingegangen: »E« steht hier für eine phraseologische Beanspruchung vorgeblich höherer Bedeutung und wahren Seins. In der Regel ist sie elitär getönt (gegen die ›Masse‹). Sie steht …</description>
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        <title>Eigentum</title>
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        <description>A:
milkīya. – E: property. – F: propriété. – R:
sobstvennost’. – S: propiedad. – C: suoyou, caichan 所有, 财产

Uwe
Wesel, Wolfgang Fritz Haug

HKWM
3, 1997, Spalten 79-85

E ist in Europa seit der Antike bis ins 20. Jh. regelmäßig als Verhältnis einer Person zu einer Sache verstanden worden. In verschiedener Intensität hat eine Person, zum Teil haben auch mit verschiedenartiger Berechtigung mehrere Eigentümer gemeinsam – entweder gleichberechtigt oder hierarchisch geschachtelt – eine Sache, sei die…</description>
    </item>
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        <title>einfach/komplex</title>
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        <description>A: basīṭ/murakkab. – E: simple/complex. – F: simple/complexe. – R: prostoj/kompleksnyi. – S: simple/complejo. – C: jiandan de/fuza de 简单的 / 复杂的

Ali Shamsavari (DB)

HKWM 3, 1997, Spalten 85-94

Die dritte Regel im Methodendiskurs von Descartes besagt, »mit den einfachsten und am leichtesten zu durchschauenden Dingen zu beginnen, um so nach und nach [...] bis zur Erkenntnis der zusammengesetztesten aufzusteigen«. Auf den ersten Blick scheint auch Marx dieser Regel zu folgen. Die Begriffe e/k bil…</description>
    </item>
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        <title>einfache/komplizierte Arbeit</title>
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        <description>A:
‛amal-basīṭ/murakkab. – E: simple/complex
labour. – F: travail simple/complexe. – R: prostoj/složnyj trud.
– S: trabajo simple/complejo. – C: jiandan de/fuza de laodong 简单的 / 复杂的劳动

Michael
Krätke

HKWM
3, 1997, Spalten 94-118</description>
    </item>
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        <title>einfache Warenproduktion</title>
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        <description>A:
intāǧ sila‛ī basīṭ. – E: simple
commodity production. – F: production
marchande simple. – R: prostoe tovarnoe
proizvodstvo. – S: producción mercantil simple. – C: jiandan
shangpin shengchan 简单商品生产

Rolf
Hecker

HKWM
3, 1997, Spalten 119-126</description>
    </item>
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        <title>einfache Zirkulation</title>
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        <description>A:
tadāwul basīṭ.
– E: simple circulation. – F: circulation simple. – R: prostoe
obraščenie. –  S: circulación
simple. – C: jiandan liutong 简单流通

Gunter
Willing

HKWM
3, 1997, Spalten 126-133

Zirkulation (Z) steht allgemein für Umlauf, Kreislauf. Sie erscheint in einer verwirrenden Vielzahl von spezifischen Formen, Prozessen, Zirkulationsakten, die sich voneinander unterscheiden, aber auch zum Teil ineinander übergehen: Warenzirkulation, Geldzirkulation als Metallgeldzirkulation, Z von Kreditge…</description>
    </item>
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        <title>Einfühlung</title>
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        <description>A:
ta‛āṭuf. – E: empathy. – F: empathie, identification. – R:
spospbnost’ponjat’kogo-n, včuvstvovat’sja. – S: empatía. –
C: yiqing 移情

Thomas
Weber

HKWM
3, 1997, Spalten 133-147

Die beiden Extreme der mit dem Terminus angesprochenen Problemkonfiguration sind einerseits E als psychische Elementarform von Soziabilität und Solidarität und andererseits E als Form der Einfügung der Individuen in die (sie be-)herrschende Ordnung. Ungewollt drückt Edith Stein diese Spannung aus, indem sie E bestimmt …</description>
    </item>
    <item rdf:about="http://inkrit.org/e_inkritpedia/e_maincode/doku.php?id=e:eingedenken&amp;rev=1702068444&amp;do=diff">
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        <title>Eingedenken</title>
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        <description>A:
taḏkira. – E: reminiscence. – F: remémoration. – R:
pamjatuja očem-n. – S: recordatorio. – C: huanqi jiyi 唤起记忆

Thomas
Weber

HKWM
3, 1997, Spalten 147-155

Der von Walter Benjamin in den Marxismus eingeführte Begriff artikuliert den Anspruch, Geschichtsschreibung und -auffassung vom Standpunkt der »Tradition der Unterdrückten« (...) revolutionstheoretisch zu erneuern. »Das Subjekt historischer Erkenntnis ist die kämpfende, unterdrückte Klasse selbst.« Um deren Ermächtigung geht es – in einer…</description>
    </item>
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        <title>eingreifende Sozialforschung</title>
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        <description>A:
baḥṯ iǧtimā‛ī tadaḫḫulī. –
E: interventive social research. – F: recherche sociale
intervenante. – R: rešajuščee social’noe issledovanie.
– S: investigación social de intervención. – C: jieru de
shehui diaocha 介入的社会调查</description>
    </item>
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        <title>eingreifendes Denken</title>
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        <description>A:
fikr tadaḫḫulī. – E: intervening thought. – F: pensée
intervenante. – R: rešajuščee myschlenie. – S: pensamiento de
intervención. – C: jieru de sikao 介入的思考

Karen
Ruoff Kramer

HKWM
3, 1997, Spalten 155-161

Nach Wizisla (1992) stammt der Begriff eD »aus Gesprächen zwischen Benjamin und Brecht. Es ist nicht zu eruieren, wer von beiden ihn geprägt hat.« Fixiert hat ihn zuerst Brecht im Entwurf zu einer Zeitschrift »Kritische Blätter« von 1929: »Sie muss das Bild einer Fabrik in Tätigkeit gewäh…</description>
    </item>
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        <title>Einheit</title>
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        <description>A:
waḥda. – E: unity. – F: unité. – R: edinstvo. – S: unidad.
– C: tongyi, tongyixing 统一, 统一性

Andreas
Arndt

HKWM
3, 1997, Spalten 165-194

Der Ausdruck E hat vielfältige Konnotationen im alltagssprachlichen, einzelwissenschaftlichen, politisch-ideologischen und philosophischen Bereich. Die verschiedenen, z.T. schwankenden und einander auch widersprechenden Bedeutungen von E verdichten sich nicht zu einem feststehenden Begriff. Eine allgemein anerkannte Bedeutung scheint E überhaupt nur im math…</description>
    </item>
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        <title>Einheitsfront</title>
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        <description>A:
ǧabhat waḥda. – E: united front. – F: front uni. – R:
edinyi front. – S: frente unido. – C: tongyi zhanxian 统一战线

Theodor
Bergmann

HKWM
3, 1997, Spalten 194-199

Die Taktik der E wurde nach den gescheiterten Versuchen einer proletarischen Revolution in Deutschland um 1920 gemeinsam von führenden deutschen und russischen Kommunisten ausgearbeitet, u.a. von W.I. Lenin, Paul Levi, August Thalheimer, Karl Radek, Gregori Sinowjew (vgl. Reisberg 1971, Watlin 1993, Firsow 1987). Auf dem IV. Weltkon…</description>
    </item>
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        <title>Einkommen</title>
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        <description>A:
daḫl. – E: income. – F: revenu. – R:
dochod. – S: ingresos. – C: shouru 收入

Eva
Müller, Gunter Willing, Wolfgang Fritz Haug

HKWM
3, 1997, Spalten 199-204

Mit E ist Lebensgestaltung, Teilnahme an Kultur und Anteil an Gütern und Genüssen verbunden. In den Distributionsverhältnissen der E manifestiert sich die soziale Teilung der Gesellschaft, die zu immer erneuten Kämpfen zwischen den Trägern verschiedenartiger E führt. Theorien über E stoßen in besonderem Maße in Macht- und Interessensphären…</description>
    </item>
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        <title>Einsamkeit</title>
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        <description>A:
wiḥda. – E: solitude, loneliness. – F: solitude. – R:
odinočestvo, uedinenie. – S: soledad. – C: jimo 寂寞

Hans
D. Van Hoogstraaten

HKWM
3, 1997, Spalten 204-211

E als persönliches und soziales Problem ist eine neuzeitliche Erscheinung. Obgleich es Gefühle des Verlassenseins zu allen Zeiten gegeben hat, bildet der Begriff in seiner modernen Bedeutung sich erst seit der Renaissance heraus. Ab etwa 1300 verändern sich die westlichen Gesellschaften durch das Vordringen von Warenproduktion und G…</description>
    </item>
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        <title>Einzelnes, Besonderes, Allgemeines</title>
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        <description>A:
fardī, ḫāṣ, ‛ām. – E: single, particular, general. – F:
singulier, particulier, général. – R: otdel’nost’,
osobennost’, vseobščnost’. – S: singular, particular,
general. – C: gebie, teshu, yiban 个别, 特殊, 一般</description>
    </item>
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        <title>Eklektizismus</title>
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        <description>A:
taufīqīya. – E: eclecticism. – F: éclectisme. – R:
ėklekticizm. – S: eclecticismo. – C: zhezhong zhuyi 折衷主义

Siegfried
Wollgast

HKWM
3, 1997, Spalten 226-237

Der Term – abgeleitet von έκλεκτικός (griech.: auswählend; latinisiert: electicus) – charakterisiert einen Umgang mit Quellen, bei dem die Auswahl aus einander widersprechenden religiösen bzw. theoretischen Lehren, Ideen, Dogmen oder, neutral formuliert, Positionen diese als gleichwertig akzeptiert und aufarbeitet. In seiner langen Ges…</description>
    </item>
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        <title>Elektrifizierung</title>
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        <description>A: kahraba. – E: electrification. – F: électrification. – R: ėlektrifikacija. – S: electrificación. – C: dianqihua 电气化

Victor Wallis (KF)

HKWM 3, 1997, Spalten 237-245

»Kommunismus – das ist Sowjetmacht plus Elektrifizierung des ganzen Landes« – Lenins Ausspruch auf dem VIII. Gesamtrussischen Sowjetkongress am 22. Dezember 1920 (...) wurde weithin als Ausdruck der sowjetischen Herangehensweise an die Industrialisierung verstanden. In einem von Hanns Eisler vertonten Gedicht Bechers heißt es v…</description>
    </item>
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        <title>Element, Elementarform</title>
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        <description>A:
‛unṣur/ṣūra awwalīya. – E: element, elemantary form. – F:
élément, forme élémentaire. – R: ėlement, ėlementarnaja
forma. – S: elemento, forma elemental. –
C: yuansu, yuansu xingshi 元素, 元素 形式

Daniel
Barben

HKWM
3, 1997, Spalten 245-251</description>
    </item>
    <item rdf:about="http://inkrit.org/e_inkritpedia/e_maincode/doku.php?id=e:elemente_der_neuen_gesellschaft&amp;rev=1707052667&amp;do=diff">
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        <title>Elemente der neuen Gesellschaft</title>
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        <description>A:
‛anāṣir al-muǧtama‛ al-ǧadīd. – E:
elements of the new society. – F:
éléments de la nouvelle société. – R:
ėlementy novovo obščestva. – S:
elementos de la nueva sociedad. – C:
xin shehui de yaosu 新社会 的 要素

Enrico
Grassi</description>
    </item>
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        <title>Elend</title>
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        <description>A:
ta‛āsa. – E:
misery, poverty. – F: misère. – R: niščeta. – S: miseria.
– C: pinkun 贫困

Jürgen
Kuczynski

HKWM
3, 1997, Spalten 257-261

Wie viele auf Armut und unfreie Arbeit bezogene Begriffe in den europäischen Sprachen, angefangen beim Altgriechischen, schwankt der Ausdruck E mit dem dazugehörenden Adjektiv elend zwischen der Bezeichnung für eine Notlage, die Mitleid (misericordia) hervorruft und zu veränderndem Engagement auffordert auf der einen, und minderwertigen Qualitäten einer Perso…</description>
    </item>
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        <title>Elfenbeinturm</title>
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        <description>A:
burǧ‛āǧī. –
E: ivory tower. – F: tour d’ivoire. – R: bašnja iz slonovoj
kosti. – S: torre de marfil. – C:
xiangya ta 象牙塔

Thomas
Marxhausen

HKWM
3, 1997, Spalten 261-268

Die pejorative Metapher kursiert im Sprachgebrauch des 20. Jh. in Feststellungen wie der, Künstler bzw. Wissenschaftler befänden sich im E oder hätten sich in ihn zurückgezogen; an sie ergeht die Aufforderung, ihren E zu verlassen und sich ins Leben zu begeben. Ähnlich fungieren Ausdrücke wie L’art pour l’art oder Glasperle…</description>
    </item>
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        <title>Elite</title>
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        <description>A:
nuḫba. – E: elite. – F: élite. – R: ėlita. – S: elite. –
C: jingying 精英

Leo
Kofler

HKWM
3, 1997, Spalten 268-272

Die Frage nach der E ist die nach der Reproduktion von Macht bzw. nach den Akteuren, welche Macht tragen und weitergeben. Insofern kreuzen sich in der E-Problematik Fragen von Herrschaft, von Kompetenz, Bildung und Leitung, von Arbeitsteilung. E.n können zugleich die Besten auch in einer Befreiungsbewegung meinen und selbst in dieser Position gegen Demokratie und Gleichheit steh…</description>
    </item>
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        <title>Emanzipation</title>
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        <description>A:
taḥarrur. – E: emancipation. – F: émancipation. – R:
ėmancipacija. – S:
emancipación. – C: jiefang 解放

Ulrich
Weiss

HKWM
3, 1997, Spalten 272-289

E meint die (passive oder aktive) Befreiung aus knechtender Abhängigkeit von Natur und gesellschaftlicher Herrschaft. Zu fragen ist nach den Subjekten von E-Prozessen, nach Voraussetzungen und Formen effektiver E sowie nach E-Kriterien. Zu untersuchen ist die Dialektik von partieller und allgemeiner E sowie der widersprüchliche Zusammenhang zwisch…</description>
    </item>
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        <title>Emigration</title>
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        <description>A: hiǧra. – E: emigration. – F: émigration. – R: ėmigracija. – S: emigración. – C: yimin 移民

Claudie Weill (CE, KG)

HKWM 3, 1997, Spalten 289-297

E (Auswanderung) ist ein freiwilliger oder erzwungener Schritt, der darin besteht, sein Land zu verlassen, um sich provisorisch oder dauerhaft in einem anderen niederzulassen. Trotz vielfacher Versuche einer Begriffsklärung bleibt der Begriff in der Terminologie der Soziologie und Geschichte interethnischer Beziehungen unbestimmt. Er steht in engem Z…</description>
    </item>
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        <title>Empirie/Theorie</title>
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        <description>A: taṭbīq/naẓarīya. – E: empirical research/theory. – F:
recherche empirique/théorie. – R: ėmpirija/teorija. – S:
investigación empiríca/teoría. – C: jingyan/lilun 经验/理论

Frigga
Haug

HKWM
3, 1997, Spalten 297-321

Die Frage, wie gesellschaftliche Wirklichkeit theoretisch zu bestimmen und empirisch zu erfassen ist, wird in der Sozialforschung zur Frage nach dem Verhältnis von Theorie(n) und Methode(n). Verstellen Theorien den gewählten Realitätsausschnitt, oder sind sie unabdingbare Voraussetzun…</description>
    </item>
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        <title>Empirismus</title>
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        <description>A:
imbrīqīya. – E: empiricism. – F: empirisme. – R: ėmpirizism.
– S: empirismo. – C: jingyan zhuyi 经验主义

Wal
A. Suchting

HKWM
3, 1997, Spalten 321-330

Der Begriff umfasst zum einen verschiedene philosophische Doktrinen, zum anderen eine ursprünglich von Louis Althusser so benannte und bekämpfte Erkenntniskonzeption. Der Begriff geht auf das griech. Wort ἐμπειρία, »Erfahrung« zurück, das normalerweise positiv benutzt wird (z.B. Aristoteles, EN 1143 b 11), oft aber auch abwertend für eine Praxis…</description>
    </item>
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        <title>Ende der Geschichte</title>
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        <description>A: nihāyat at-tārīḫ. – E: end of history. – F: fin de l’histoire. – R: konec istorii. – S: fin de la historia. – C: lishi de zhongjie 历史的终结

Gabriel Vargas Lozano (KG)

HKWM 3, 1997, Spalten 330-346

Die Begriffe »Ende« und »Geschichte« stehen in einem Spannungsverhältnis. »Ende« führt auf das griechische τέλος und das lateinische finis, die beide eine lange philosophische Tradition von Aristoteles über Hegel bis zu den Gegenwartsphilosophen haben und »Vollendung, Erfüllung« oder auch »Grenze«, …</description>
    </item>
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        <title>Endlösung</title>
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        <description>A:
ḥall nihā’ī. – E: final solution. – F: solution finale. –
R: konečnoe rešenie, okončatel’noe rešenie evrejskogo voprosa.
– S: solución final. – C: zuihou jiejue 最后解决

Kurt
Pätzold

HKWM
3, 1997, Spalten 346-363

Der Begriff E erhielt seinen definitiven Bedeutungsinhalt 1941, als die deutschen Machthaber, beginnend auf dem eroberten Territorium der UdSSR, die systematische Tötung der Juden ins Werk setzten. Bereits in der unmittelbaren Planungsphase, als in einem Befehl des Reichssicherheitsha…</description>
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        <title>Energie</title>
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        <description>A: ṭāqa. – E: energy. – F: énergie. – R: ėnergija. – S: energía. – C: nengliang 能量

Juan Martinez-Alier (RCD)

HKWM 3, 1997, Spalten 364-370

Von griech. ἐνέργεια, »Wirksamkeit, Tätigkeit, Betätigung, Kraft«. Ursprünglich wird E als Kontinuum von subjektiver Verausgabung und objektiver Wirkung einer ›Kraft‹ gefasst. Hiervon wird unterschieden einmal der im 19. Jh. entwickelte physikalische E-Begriff, der sowohl für die Technosphäre als auch für die Ökosphäre angewendet wird; sowie zum andern der…</description>
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        <title>Engagement</title>
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        <description>A:
iltizām. – E: commitment. – F: engagement. – R:
objazatel’stvo, aktivnost’. – S: compromiso. – C: touru 投入

Helmut
Peitsch

HKWM
3, 1997, Spalten 371-384

Der Begriff des E (zusammen mit engagé »devenus très usuels en philosophie depuis quelques années«, Lalande 1968) als einer selbstgewählten, freiwilligen Verpflichtung auf überindividuelle Zwecke geht v.a. auf Sartre (1948) zurück; demgegenüber tritt die vorangehende frz. Verwendung zurück, sowohl die philosophische im Personalismus (Mounie…</description>
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        <title>Engelsismus</title>
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        <description>A:
fikr ingilz. – E: engelsianism. – F:
engelsianisme. – R: ėngel’sizm. – S: engelsianismo. – C:
Engesi zhuyi 恩格斯 主义

Sven-Eric
Liedman

HKWM
3, 1997, Spalten 384-392

In gewisser Hinsicht ist das, was man seit etwa 1890 allgemein als »Marxismus« bezeichnet hat, mehr eine Schöpfung von Friedrich Engels als von Karl Marx, so dass Arnold Künzli sagen konnte, der Ausdruck »E« wäre eigentlich treffender (Hirsch 1968). Die Schriften, die von den Sozialisten allgemein studiert wurden, waren der Anti-D…</description>
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        <title>englische Revolution</title>
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        <description>A: aṯ-ṯaura al-inglīzīya. – E: English Revolution. – F: Révolution Anglaise. – R: anglijskaja revoljucija. – S: revolución inglesa. – C: Yingguo geming 英国革命

Gerald Aylmer (SH)

HKWM 3, 1997, Spalten 392-407

Obgleich Karl Marx die materialistische Interpretation der Geschichte nicht erfunden hat, erscheint jede konsistente historisch-materialistische Erklärung der eR des 17. Jh. ohne ihn undenkbar. Die Betonung gesellschaftlicher Spaltungen und Klassenkonflikte in der Geschichte lässt sich frei…</description>
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        <title>Ensemble der gesellschaftlichen Verhältnisse</title>
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        <description>A: maǧmu‛ al-auḍā‛ al-muǧtama‛īya. – E: ensemble of the social relations. – F: ensemble des rapports sociaux. – R: sovokupnost’ obščestvennych otnošenij. – S: conjunto de las relaciones sociales. – C: shehui guanxi de zongti 社会关系的总体</description>
    </item>
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        <title>Entäußerung</title>
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        <description>A:
tanāzul. – E: exteriorisation, devistiture. – F:
extériorisation. – R: otkaz. – S: exteriorización.
– C: waihua 外化

Tilman
Reitz

HKWM
3, 1997, Spalten 431-438

Der lat. Begriff alienatio, für den sowohl E als auch Entfremdung und Veräußerung als Äquivalente fungieren, bezeichnet zunächst die Übertragung bzw. den Verkauf von Eigentum. In naturrechtlichen Vertragstheorien, etwa bei Rousseau, meint er zusätzlich die – unter Umständen revidierbare – Übertragung der Rechte des Einzelnen an die Ge…</description>
    </item>
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        <title>Entbettung</title>
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        <description>A:
iḫrāǧ šay‛ min iṭārihi. – E: disembedding. – F:
désencastrement. – R: dizėmbedding, lišenie ballastnogo sloja. –
S: desarraigar. – C: tuochuang 脱床

Elmar
Altvater

HKWM
3, 1997, Spalten 438-444

»E« wird zum aktuellen politisch-ökonomischen Schlagwort, als der »eingebettete Liberalismus in der Nachkriegs-Wirtschaftsordnung« (Ruggie 1982) im Zuge der neoliberalen Globalisierung abgebaut wird. Die Auseinandersetzungen um »Deregulierung« lenken die Aufmerksamkeit darauf, dass ›reine‹ (unregulier…</description>
    </item>
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        <title>Enteignung</title>
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        <description>A:
naza‛u milikīya. – E: expropriation. – F:
expropriation. – R: ėkspropriacia. – S: expropiación. – C:
boduo, moshuo 剥夺, 没收

Marcel
van der Linden (I.), Jürgen Becher (II.), Ulrich Weiss (III.)

HKWM
3, 1997, Spalten 444-460

I. E – die Entziehung bestehenden Eigentums an einer Sache oder sonstiger Vermögensrechte als einseitiger Akt – begleitet nach Marx und Engels die Entwicklung des Kapitalismus von Anfang bis Ende. In ihren Werken wird der Begriff der E bzw. »Expropriation« in vier verschie…</description>
    </item>
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        <title>Entfremdung</title>
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        <description>A:
iġtirāb. – E: alienation. – F: aliénation. – R: otčuždenie.
– S: alienación. – C: yihua 异化

Alfred
Oppolzer

HKWM
3, 1997, Spalten 460-469

Der Begriff lässt sich bis auf Aristoteles (ἀλλαγή Tausch), Seneca, Cicero und Augustinus (alienatio) zurückverfolgen, bei denen mit E entweder ökonomisch-juristische Vorgänge der Übertragung bzw. Veräußerung von Eigentum oder Zustände geistiger Entrückung und Verwirrung sowie Geisteskrankheit bezeichnet werden. Seit der Aufklärung (Rousseau: E als Veräuß…</description>
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        <title>Entfremdungsdiskussion</title>
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        <description>A: naqāš ḥaula al-iġtirāb. – E: alienation debate. – F: débat sur l’aliénation. – R: diskussija o otčuždenii. – S: debate sobre la alienación. – C: yihua de taolun 异化的讨论

Sebastiano Ghisu (PJ)

HKWM 3, 1997, Spalten 469-480</description>
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        <title>Enthusiasmus</title>
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        <description>A:
ḥāmasa. – E: enthusiasm. – F: enthousiasme. – R:
ėntuziazm. – S: entusiasmo . – C: reqing 热情

Christian
Löser

HKWM
3, 1997, Spalten 480-484

Im 20. Jh. ist E vom Staatssozialismus als eine Form der Kompensierung von Apathie eingesetzt worden. Von der Parteiführung initiiert, sind Massen für die »Ideale des Sozialismus« zu begeistern, in Bewegung zu setzen für die Erfüllung insbesondere ökonomischer Zielsetzungen. Was Marx in Bezug auf das Resultat bürgerlicher Revolutionen des 18. Jh. formul…</description>
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        <title>Entkolonisierung</title>
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        <description>A:
taḥarrur min al-isti‛mār. – E: decolonization. – F:
décolonisation. – R: dekolonizacija. – S:
descolonización. – C: fei zhimin hua 非殖民化

Gerhard
Hauck

HKWM
3, 1997, Spalten 484-487

Am Ende des Ersten Weltkriegs war der bei weitem größte Teil Afrikas, Süd- und Südostasiens sowie Ozeaniens noch formeller europäischer Kolonialherrschaft unterworfen. 1948 wurde Indien, Ausgangspunkt und Zentrum der britischen Kolonialpolitik, auf den Druck von Gandhi und dem Indian National Congress hin in die …</description>
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        <title>Entmaoisierung</title>
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        <description>A:
taḥawwul ‛an al-māwiya. – E: demaoization. – F:
démaoisation. – R: demaoizacija. – S: demaoización. –
C: fei Mao hua 非毛化

Theodor
Bergmann

HKWM
3, 1997, Spalten 487-491

E ist ein relativ junger Begriff, der erst nach der Entstalinisierung entstehen und erst nach Mao Zedongs Tod (September 1976) praktisch bedeutsam werden konnte. Der als E eingeleitete Prozess hat – im Gegensatz zum Scheitern der zehn Jahre später eingeleiteten sowjetischen Perestrojka – in der VR China am Ende des 20. Jh. e…</description>
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        <title>Entnazifizierung</title>
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        <description>A:
al-qaḍā’ ‛alā an-nāzīya. – E: denazification. – F:
dénazification. – R: denacifikcija. – S: desnazificación. –
C: fei nacui hua 非纳粹化

Hanna
Behrend

HKWM
3, 1997, Spalten 491-505

Die E verwies auf nichtmilitärische Kriegsziele der Alliierten im Zweiten Weltkrieg, speziell nach dem deutschen Überfall auf die UdSSR. Nicht nur das von Nazi-Deutschland besetzte Gebiet, auch Deutschland selbst sollte nach einem alliierten Sieg vom Nazi-System befreit werden. Dies war ein antifaschistisches Progra…</description>
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        <title>Entrismus</title>
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        <description>A:
duḫūlīya. – E: entrism. – F: entrisme. – R: ėntrizm.
– S: entrismo. – C: jiaru zhuyi 加入主义

Werner
Mackenbach

HKWM
3, 1997, Spalten 506-512

Der Begriff E (von engl. entry; frz. entrer, »eintreten«) steht für das als Taktik im Parteiaufbau verstandene organisierte Eintreten/Hineingehen minoritärer kommunistischer Gruppen/Kader in bestehende hegemoniale (reformistische) Arbeiterparteien mit dem Ziel der Gewinnung eines bedeutenden Teils dieser Parteien für das eigene politische Programm und/od…</description>
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        <title>Entropie</title>
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        <description>A:
miqyās iḥtimālīya. – E: entropy. – F: entropie. – R:
ėntropija. – S: entropía. – C: shang 熵

Peter
Schyga

HKWM
3, 1997, Spalten 512-523

Teilsysteme der technisch angeeigneten Natur und der menschlichen Gesellschaft werden in alltagssprachlichem Verständnis wie auch oft in der Systemtheorie als Apparate bezeichnet, deren rechte Konstruktion unbegrenzt wiederholte Brauchbarkeit garantiert. Die hierzu verwandten Kreislaufvorstellungen sind praktisch unentbehrlich und nützlich, sofern man ihre …</description>
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        <title>Entscheidung</title>
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        <description>A:
qarār. – E: decision. – F: décision.
– R: rešenie. – S: decisión. – C: jueding 决定

Friedrich
Tomberg

HKWM
3, 1997, Spalten 523-527

Im Zusammenhang mit dem philosophischen Verständnis von Freiheit verweist E auf deren indeterministischen Aspekt. Der Begriff hat daher in der Tradition des Subjektivismus einen ausgezeichneten Ort, vor allem in mannigfachen Spielarten der modernen Lebensphilosophie. Er ist aber auch der marxistischen Freiheitsauffassung inhärent, ohne in der Regel eigens themat…</description>
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        <title>Entstalinisierung</title>
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        <description>A:
al-qaḍā’ ‛alā as-stālīnīya. – E: destalinization. – F:
déstalinisation. – R: iskorenenie kul’ta ličnosti Stalina. –
S: desestalinización. – C: fei Sidalin hua 非斯大林化

Theodor
Bergmann

HKWM
3, 1997, Spalten 528-536</description>
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        <title>Enttäuschung</title>
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        <description>A:
iḥbāṭ. – E: disillusionment. – F:
déception. – R: razočarovanie. – S: decepción. – C: shiwang 失望

Herbert
Claas

HKWM
3, 1997, Spalten 536-553

Die Wortbildung bezeichnet das Doppelte, dass eine Erwartung nicht erfüllt und zugleich die unzutreffende Vorstellung aufgelöst wird, von der sie ausging. Johann Heinrich Campe schlug um 1800 mit dem Verbum entteuschen ein Ersatzwort für die französischen Lehnwörter desabusiren und detrompiren vor. Dieses setzt sich durch im Sinne des Beendens eines I…</description>
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        <title>Entwicklung</title>
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        <description>A:
tanmīya. – E: development. – F:
développement. – R: razvitie. – S:
desarollo. – C: fazhan 发展

Sven-Eric
Liedman, Thomas Marxhausen, Wolfgang Fritz Haug

HKWM
3, 1997, Spalten 553-567

Umgangssprachlich ist E mehrdeutig: Der Term kann Bewegung, Veränderung, ein ›Aufsteigen vom Niederen zum Höheren‹ i.S.v. Qualifizierung, also eine ›Höher-E‹, Reifung, Zuwachs oder Verbesserung meinen; ebenso kann unter E Darlegung oder Ausarbeitung verstanden werden. Gegenbegriffe sind E.losigkeit oder ›ewige W…</description>
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        <title>Entwicklungsländer</title>
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        <description>A:
buldān nāmīya. – E: developing countries. – F: pays en voie de
développement. – R: razvivajuščiesja strany. – S:
países en vías de desarrollo. – C: fazhan zhong guojia 发展中国家

Dieter
Boris

HKWM
3, 1997, Spalten 567-582

Die Entstehung des Begriffs ›underdeveloped countries‹ (unterentwickelte Länder) wird in der Regel auf das »Point Four-Program« der US-Außenpolitik im Jahre 1949 zurückgeführt. Damit sollten alle Kolonialländer oder ›junge Nationen‹ bezeichnet werden, die durch weitverbreitete…</description>
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        <title>Entwurf</title>
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        <description>A:
mašru’. – E: project. – F: projet. – R: proekt. – S:
proyecto. – C: guihua 规划

Tilman
Reitz

HKWM
3, 1997, Spalten 582-590

E wird alltagssprachlich ähnlich wie die Begriffe Plan, Konzept oder Projekt (das lateinische Äquivalent) verwendet, von denen er sich jedoch dadurch abhebt, dass er, ähnlich der Skizze, stärker mit ursprünglicher und noch unausgearbeiteter Erfindung konnotiert ist – der E liegt bereits vor dem detaillierten Ausführungsplan, dem fertigen Konzept oder dem organisierten Pr…</description>
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        <title>Entzauberung</title>
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        <description>A:
naza‛ al-qadāsa. – E: disenchantment. – F: désenchantement. –
R: vyvedenie
iz sostojanija očarovanija. – S:
desencantamiento. – C: jiemei 解魅

Holger
Leidig

HKWM
3, 1997, Spalten 590-604

»Die kapitalistische Epoche ist eine Etappe auf dem Weg zur E«, notiert Siegfried Kracauer 1927 in Das Ornament der Masse (1977). Er nimmt damit einen Begriff auf, den Max Weber einige Jahre zuvor aus seinen religionssoziologischen Untersuchungen gewonnen hat. Diese spüren der Frage nach, welche kulturintern…</description>
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        <title>Enzyklopädie</title>
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        <description>A: mausū‛a, īnsīklūbídíya. – E: encyclopedia. – F: encyclopédie. – R: ėnciklopedija. – S: enciclopedia. – C: baike quanshu 百科全书

Joël Biard (JW)

HKWM 3, 1997, Spalten 604-620

Der E-Begriff ist in den Werken von Marx und Engels nicht zentral. Auf die große Encyclopédie des 18. Jh. wird kaum eingegangen. D’Alembert wird nur wegen seines wissenschaftlichen Werks erwähnt (DN; K II), auf Diderot wegen seines literarischen Werks angespielt (K I). Der E-Begriff selbst erscheint kaum in bedeutsamer We…</description>
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        <title>epigonaler Stalinismus</title>
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        <description>A:
stālīnīya muqallida. – E: epigonic stalinism. – F:
stalinisme des épigones. – R: ėpigonskij stalinizm. –
S: estalinismo epigonal. – C:
mofang (zhede) Sidalin zhuyi 模仿(者的)斯大林主义

Heinz
Niemann

HKWM
3, 1997, Spalten 620-624</description>
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        <title>episches Theater</title>
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        <description>A:
masraḥ malḥamī. – E: epic theatre. – F: théâtre épique. –
R: ėpičeskij teatr. – S: teatro épico.
– C: xushi xiju 叙事 戏剧

Gerhard
Scheit

HKWM
3, 1997, Spalten 624-637

Der Begriff fungiert - neben dialektischem, nichtaristotelischem Theater und Theater im wissenschaftlichen Zeitalter - als programmatischer Ausdruck in der Theatertheorie und -praxis von Brecht und bezeichnet den bewusst herbeizuführenden Bruch mit der traditionellen europäischen Dramen- und Theaterästhetik. Darüber hinaus werde…</description>
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        <title>Epistemologie</title>
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        <description>A: ibīstīmūlūǧīya. – E: epistemology. – F: épistémologie. – R: ėpistemologija. – S: epistemología. – C: renshilun 认识论

Wal A. Suchting (KF, TL)

HKWM 3, 1997, Spalten 637-658

Das Wort geht auf den engl. Neologismus epistemology zurück, der nach griech. ἐπιστήμη (»Wissen«) gebildet ist und »selbst wiederum den deutschen Begriff Wissenschaftslehre übersetzt, der von Fichte und Bolzano für verschiedene Projekte verwendet wurde, bevor er von Husserl wieder aufgenommen wurde« (Fichant 1975). J.F.Fer…</description>
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        <title>Epoche</title>
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        <description>A: ḥiqba. – E: epoch. – F: époque. – R: ėpocha . – S: época. – C: shidai 时代

Fredric Jameson (SH, WFH)

HKWM 3, 1997, Spalten 659-681

E bzw. griech. ἐποχή (von ἐπ-ἔχω) meint zunächst Aufhören, Einhalt, Unterbrechung (bei Polybios etwa des Krieges), Zurückhalten (bei Galen etwa des Samens) oder Aussetzen einer Zahlung (oder bei Plutarch des Lichts bei einer Sonnen- oder Mondfinsternis); in der Astronomie bei Ptolemäus die Positionsbestimmung (in Längen- und Breitengrad) und schließlich bei Pluta…</description>
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        <title>Erbe</title>
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        <description>A:
irṯ. – E: heritage. – F: héritage. – R: nasledstvo,
nasledie. – S: herencia. – C:
yichan 遗产

Helmut
Peitsch

HKWM
3, 1997, Spalten 682-698

Der Begriff erscheint beim späten Engels, wenn er in LF die deutsche Arbeiterbewegung als »Erbin der klassischen deutschen Philosophie« (...) bezeichnet. Verallgemeinert wurde diese These durch deutsche Theoretiker der II. Internationale, oft unter Bezugnahme auf Engels, implizit jedoch häufig geprägt von Lassalle. Aufgenommen wurden dabei zwei Probleme, …</description>
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        <title>Erde</title>
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        <description>A:
arḍ. – E: earth. – F: terre. – R:
zemlja, Zemlja. – S: tierra. – C: diqiu 地球

John
Bellamy Foster

HKWM
3, 1997, Spalten 699-710

In der klassischen Politischen Ökonomie werden E oder Boden mit Adam Smith als jene »Naturkräfte angesehen [...], deren Nutzung der Grundeigentümer dem Pächter überläßt.« Die Grundrente ist Smith zufolge »größer oder kleiner je nach dem vermuteten Ausmaß dieser Kräfte oder, mit anderen Worten, je nach der vermuteten natürlichen oder künstlich erhöhten Fruchtbarkeit…</description>
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        <title>Erfahrung</title>
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        <description>A:
ḫibra. – E: experience. – F: expérience. – R:
opyt. – S: experiencia. – C:
jingyan 经验

Dieter
Wittich

HKWM
3, 1997, Spalten 710-720

Äquivalente zum Wort E gehören seit der Antike (griech. ἐμπειρία, lat. experientia) beständig zur Terminologie philosophischen und sozialtheoretischen Denkens. Doch war zu allen Zeiten eine große Bedeutungsvielfalt damit verbunden. Die Inhalte variieren abhängig von den Gedankengebäuden, in denen das Wort jeweils benutzt wird, sowie von den mit diesen verfolgte…</description>
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        <title>Erinnerung</title>
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        <description>A:
ḏikra. – E: remembrance. – F: souvenir. –
R: pamjat’. – S: recuerdo. – C:
jiyi 记忆

Frigga
Haug

HKWM
3, 1997, Spalten 720-733

E ist für jede Befreiungstheorie von strategischer Bedeutung. E als kollektives Geschichtsbewusstsein, aber auch als individuelles Vermögen. Aus der Vergangenheit eine Vorstellung vom Möglichen, von Veränderung, von Widerstand zu gewinnen und so ins Zukünftige sich zu entwerfen – in dieser Spannbreite fungiert sie befreiungstheoretisch und in kritischer Theorie und Li…</description>
    </item>
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        <title>Erinnerungsarbeit</title>
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        <description>A: ‛amal taḏakkurī. – E: work/effort of remembering. – F: travail de mémoire, travail mnésique. – R: trud pamjati. – S: trabajo de rememoración. – C: jiyi gongzuo 记忆工作

Susan Kippax (VM)

HKWM 3, 1997, Spalten 734-739

Die Methode der EA wurde entwickelt, um die Erfahrungen von Frauen zu begreifen. Ohne ein Verstehen von Erfahrung gibt es »keine Grundlage, um patriarchale Normen zu diskutieren« (Grosz 1990). Der EA liegt jedoch nicht die Annahme zu Grunde, Erfahrung sei offensichtlich oder gegeb…</description>
    </item>
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        <title>Erkenntnis</title>
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        <description>A:
ma‛rifa. – E: knowledge. – F:
connaissance. – R: poznanie. – S: conocimiento. – C:
renshi 认识

Harald
Kerber

HKWM
3, 1997, Spalten 740-744

In den ThF hält Marx dem nur anschauenden Materialismus entgegen, die Frage nach der gegenständlichen Wahrheit des Denkens sei keine »Frage der Theorie, sondern eine praktische Frage« (...). Ist im bisherigen Materialismus der Begriff der Wirklichkeit ohne den Begriff einer jeweils gesellschaftlich-konkreten Auseinandersetzung der Menschen mit der Natur g…</description>
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        <title>Erkenntnistheorie</title>
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        <description>A:
nazarīyat al-ma‛rifa.
– E: theory of knowledge. – F:
théorie de la connaissance. – R: teorija poznanija. – S:
teoría del conocimiento. – C: renshilun 认识论

Thomas
Laugstien

HKWM
3, 1997, Spalten 744-762

Unter dieser Bezeichnung hat sich die Verständigung über die Bedingungen, Kriterien und Grenzen gültiger Erkenntnis im 19. Jh. als besondere Fachkompetenz der Philosophie etabliert. Der Begriff taucht nicht vor Beginn des 19. Jh. auf (Vaihinger 1876, Köhnke 1981, Gössler 1993) und wird durch …</description>
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        <title>Erlösung</title>
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        <description>A:
ḫalās. – E: redemption. – F: Rédemption. – R: izbavlenie. –
S: redención. – C: zhengjiu 拯救

Bernhard
Walpen

HKWM
3, 1997, Spalten 763-776

E ist zunächst ein religiös verdichteter Begriff. Nicht alle Religionen kennen E, der Konfuzianismus z.B. nicht (vgl. Weber, WuG). Immerhin findet sich E auch in Religionen wie dem Buddhismus, dem Hinduismus oder dem Jainismus (…). Ebenso existieren historische Belege für untergegangene Religionen, die Erlöservorstellungen kannten (Eddy 1977). Hier wird a…</description>
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        <title>Erneuerung</title>
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        <description>A:
taǧdīd. – E: renewal. – F: rénovation. – R: obnovlenie,
perestrojka. – S: renovación. – C: gexin 革新

Michael
Schumann

HKWM
3, 1997, Spalten 777-785

Nachdem ›E des Marxismus‹ bis 1989 immer wieder als kritisches Projekt im ›westlichen Marxismus‹ auftauchte, wurde E in der Krise und nach dem schließlichen Zusammenbruch des staatsmonopolistischen Sozialismus und der mit ihm verbundenen Parteien außerhalb des ›sozialistischen Lagers‹ zu einem Schlüsselwort. Um den Sinn von E und ›Neugründung‹ w…</description>
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        <title>Eros</title>
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        <description>A:
šahwa ǧinsīya. – E: eros. – F: eros. – R: ėros, Ėrot. –
S: eros. – C: xingai 性爱

Douglas
Kellner (TR), Wolfgang Fritz Haug

HKWM
3, 1997, Spalten 785-794

An der mythischen Gestalt des E lassen sich die Grenzen bürgerlicher Aufklärung ermessen, die zwischen mechanisch-materialistischem Reduktionismus und idealistischem Rationalismus schwankt und als Reaktion von rechts immer wieder eine Gegenaufklärung ins Feld ruft, die mit dem Talmi falscher Archaik operiert. E gehört zu den Mächten, die da…</description>
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        <title>Errungenschaften des Sozialismus</title>
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        <description>A:
munǧazāt al-ištirākīya. – E: achievements of socialism. – F:
conquêtes du socialisme. – R: dostiženija socializma. – S:
logros del socialismo. – C: shehui zhuyi de chengjiu 社会主义的成就

Stefan
Bollinger

HKWM
3, 1997, Spalten 795-808</description>
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        <title>Erscheinung, Erscheinungsform</title>
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        <description>A:
ẓuhūr, šakl ẓuhūr. – E: appearance, form of appearance. –
F: apparence, forme
phénoménale. – R: javlenie, forma projavlenija. – S:
aparencia, forma de manifestación. – C:
xiangxiang, biaoxian xingshi 想象, 表现形式

Wolfgang
Fritz Haug</description>
    </item>
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        <title>Erster Mai</title>
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        <description>A: awwal māyū. – E: May Day. – F: premier mai. – R: Pervoe maja. – S: primero de mayo. – C: wuyi jie 五一节

Andrea Panaccione (PJ)

HKWM 3, 1997, Spalten 826-830

Seit den 1830er Jahren taucht an den verschiedensten Orten in der sich formierenden Arbeiterbewegung die Forderung nach dem Achtstundentag auf, und es ist praktisch ausgeschlossen, die unterschiedlichen Situationen, Bewegungen und Anlässe in einen präzisen Zusammenhang zu bringen, auch wenn die englische Arbeiterbewegung und dann wahrsch…</description>
    </item>
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        <title>Erziehung</title>
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        <description>A:
tarbīya. – E: education. – F: éducation. – R: vospitanie. –
S: educación. – C: jiaoyu 教育

Georg
Auernheimer

HKWM
3, 1997, Spalten 831-839

Bemerkenswert ist, dass die Begründung des historischen Materialismus im Werk von Marx und Engels und der endgültige Bruch mit dem Edukationismus der bürgerlichen Aufklärung im gleichen Zug erfolgen. Das Engagement für die freie Entfaltung der Menschen und für die Schaffung entsprechender Bedingungen ist bestimmend für die theoretischen und empirischen St…</description>
    </item>
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        <title>esoterisch/exoterisch</title>
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        <description>A:
bāṭin/ẓāhir. – E: esoteric/exoteric. – F:
esotérique/exotérique. – R: ezoteričeskij/ekzoteričeskij. –
S: esotérico/exotérico. – C:
mizhuande/fei mizhuande 祕传的/非祕传的

Michael
Heinrich

HKWM
3, 1997, Spalten 839-846</description>
    </item>
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        <title>Essen</title>
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        <description>A:
akl. – E: food. – F: manger. – R: eda. – S: comer. – C:
chifan 吃饭

Gunter
Willing

HKWM
3, 1997, Spalten 846-858

Im E verdichtet sich exemplarisch der elementare Einsatz der Anstrengungen und Kämpfe um die Reproduktion menschlichen Lebens. »Brot ist Freiheit, Freiheit Brot«, heißt es im Bundeslied der frühen Kommunisten, und »Brot und Rosen« lautete eine der Losungen der Frauenbewegung. Denn E ist zugleich mehr als nur Ernährung. Es ist nicht nur Voraussetzung für alles Übrige, sondern es wi…</description>
    </item>
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        <title>Etatismus</title>
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        <description>A: daulānīya. – E: statism. – F: étatisme. – R: ėtatizm. – S: estatismo. – C: guojia zhuyi 国家主义

Robert Jessop (WFH, JS)

HKWM 3, 1997, Spalten 859-874

Eine sinnvolle Diskussion über E im Verhältnis zur marxistischen Tradition muss zwischen Wort und Begriff unterscheiden. Wenn auch E als Wort selten vorkommt, so sind die damit bezeichneten Phänomene sicherlich weithin zur Kenntnis genommen und diskutiert worden. Der Ausdruck E taucht als solcher zuerst in Frankreich um 1880 auf, um politische D…</description>
    </item>
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        <title>Ethik</title>
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        <description>A:
‛ilm al-aḫlāq. – E: ethics. – F: éthique. – R: ėtika. –
S: ética. – C: lunli 伦理

Gerhard
Schweppenhäuser

HKWM
3, 1997, Spalten 874-895

Eine exakte Abgrenzung vom Begriff der Moral ist schwierig, denn beide Begriffe hängen, auch wortgeschichtlich, eng miteinander zusammen. Vielfach werden sie synonym verwendet, etwa bei Marx, in dessen Theorie E auch terminologisch keine tragende Rolle spielt. Sitte, Brauch, Gewohnheit, Charakter – das sind gemeinsame Bedeutungen des griechischen ἦθος und de…</description>
    </item>
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        <title>Ethik im Sozialismus</title>
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        <description>A:
‛ilm
al-aḫlāq fī al-ištirākīya.
– E: ethics in socialism. – F:
éthique dans le socialisme. – R: ėtika
pri socializme.
– S:
ética en el socialismo. – C:
shehui zhuyi zhong de lunli 社会主义中的伦理

Ernst
Luther

HKWM
3, 1997, Spalten 895-902</description>
    </item>
    <item rdf:about="http://inkrit.org/e_inkritpedia/e_maincode/doku.php?id=e:ethisch-politisch&amp;rev=1702982265&amp;do=diff">
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        <title>ethisch-politisch</title>
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        <description>A:
aḫlāqī-siyāsī.
– E: ethico-political. – F: éthico-politique. – R:
étičesko-političeskij.
– S:
ético-político. – C:
lunli zhengzhi de 伦理-政治的

Uwe
Hirschfeld

HKWM
3, 1997, Spalten 910-914

In der Arbeit an der Wiedergewinnung des Marxismus als einem zivilgesellschaftlichen Projekt legt Antonio Gramsci im Begriff der e-p Geschichte den Akzent einerseits auf das Moment der Hegemonie im Verhältnis zur Zwangsgewalt, andererseits auf die geschichtliche Totalität. Dies ist sowohl im Kontext der Über…</description>
    </item>
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        <title>ethischer Sozialismus</title>
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        <description>A:
ištirākīya
aḫlāqīya.
– E: ethical socialism. – F:
socialisme éthique. – R:
étičeskij
socializm. – S:
socialismo ético. – C: lunli shehui zhuyi 伦理社会主义

Wolfgang
Eichhorn

HKWM
3, 1997, Spalten 902-909

Im Allgemeinen kann unter eS jede mittels ethischer Theorie erfolgende Begründung der Idee des Sozialismus verstanden werden. Im Besonderen ist darunter die theoretische Bewegung zu verstehen, die v.a. zwischen den 1870er und 1920er Jahren eine vorwiegend vom Neukantianismus ausgehende ethische …</description>
    </item>
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        <title>Ethnie, Ethnizität</title>
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        <description>A: ‛irq, ‛irqīa. – E: ethnic group, ethnicity. – F: ethnie, ethnicité. – R: étnija, étničeskoe edinstvo. – S: etnia, etnicidad . – C: minzu, minzuxing 民族, 民族性

E. San Juan Jr. (WFH, TR)

HKWM 3, 1997, Spalten 915-926

Drei große Spaltungen sind konstitutiv für den Weltkapitalismus: die nach Geschlecht, E und Klasse. Marx selbst und Generationen von Marxisten hegten die Erwartung, dass die drei Spaltungen sich über kurz oder lang auf den einen bestimmenden Klassenantagonismus reduzieren würden. E…</description>
    </item>
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        <title>Ethnologie</title>
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        <description>A: ‛ilm al-ǧama‛āt al-insānīya al-mu‛āṣira. – E: ethnology. – F: ethnologie. – R: ėtnologija. – S: etnología. – C: minzuxue 民族学

Marcello Massenzio (GG) (I.), Bernd Jürgen Warneken (II.)

HKWM 3, 1997, Spalten 926-930

I. Um das Verhältnis von Marxismus und E zu beschreiben, empfiehlt es sich, zunächst einige Grundzüge der E zu bedenken. Diese kann als die Wissenschaft von den ›nicht-abendländischen‹ Völkern beschrieben werden, deren historische Aspekte – mit Blick auf eine dynamische Komplexitä…</description>
    </item>
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        <title>Ethnozentrismus</title>
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        <description>A:
markazīya ‛irqīya al-markaziyat-ul-‛unṣīrīya,
al-markaziyat-ul-īṯnīya. – E: ethnocentrism. – F:
ethnocentrisme. – R:
ėtnocentrizm. – S: etnocentrismo. – C: ben minzu zhongxin zhuyi 本民族中心主义

Stig
Arne Norstedt</description>
    </item>
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        <title>etwas</title>
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        <description>A:
šay’. – E: something. – F: quelque chose. – R:
nečto, čto-libo, nemnogo. – S: algo. – C: mouwu 某物

Narihiko
Ito, Wolfgang Fritz Haug

HKWM
3, 1997, Spalten 933-944

Seit dem Mittelalter (»ich waisz das und noch mer etzwas, das das hoffolk nit enkan« – Grimm 1862) bedeutet »E« ein nach Qualität, Menge, Masse und Raum nicht klar Bestimmtes. In seiner vagen Gegenständlichkeit wird es weniger in Theorie oder Wissenschaft als in Umgangssprache, Literatur oder Sprichwörtern gebraucht: »Besser e als…</description>
    </item>
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        <title>Etymologie</title>
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        <description>A:
‛ilm-al-dalālāt
al-luġāwiya. – E: etymology. – F: étymologie. – R:
ėtimologija. – S: etimología. – C:
yuyuanxue 语源学

Klaus
Bochmann

HKWM
3, 1997, Spalten 944-953

Der von den Stoikern aus griech. ἔτυμος »wahr, richtig« und λόγος »Lehre« gebildete Begriff der E bezeichnete ursprünglich eine philosophische und poetische Denkmethode, die »Suche nach dem Wahren durch die Wörter und in den Wörtern« bzw. die Herstellung von Bedeutungsbeziehungen zwischen zwei lautlich einander ähnlichen Wörtern. I…</description>
    </item>
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        <title>Eugenik</title>
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        <description>A:
‛ilm
al-wirāṯa al-taṭhīrīya.
– E: eugenics. – F: eugénisme. – R: evgenika. – S:
eugenisia. – C: youshengxue 优生学

Florian
Schmaltz

HKWM
3, 1997, Spalten 953-971

Der Ausdruck eugenics wird Ende des 19. Jh. von Francis Galton, einem Vetter Darwins, aus gr. εὐγένεια (»Wohlgeborenheit«) für die von ihm initiierte »Wissenschaft von der Verbesserung des Erbgutes« (1883) geprägt. Regulierung menschlicher Reproduktion hat eine lange Vorgeschichte. Nicht nur haben Inzestverbot und Exogamiezwang grund…</description>
    </item>
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        <title>Eule der Minerva</title>
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        <description>A:
būmat al-mīnirfā. – E: Owl of Minerva. – F: Oiseau de
Minerve. – R: sova Minvervy. – S: lechuza de Minverva. – C:
minafa de maotoying 密纳发 的猫头鹰

Wolfgang
Fritz Haug

HKWM
3, 1997, Spalten 971-979

Hegel beschließt die Vorrede zu seinen Grundlinien der Philosophie des Rechts von 1821 mit zwei aneinandergeschlossenen Bildern, deren Wirkung seitdem nicht nachgelassen hat: »Wenn die Philosophie ihr Grau in Grau malt, dann ist eine Gestalt des Lebens alt geworden, und mit Grau in Grau lässt sie sic…</description>
    </item>
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        <title>Eurokommunismus</title>
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        <description>A:
šuyū‛īya ūrūbīya. – E: Eurocommunism. – F:
eurocommunisme. – R: evrokommunizm. – S: eurocomunismo. – C:
Ouzhou gongchan zhuyi 欧洲共产主义

Harald
Neubert

HKWM
3, 1997, Spalten 979-994

Als E wurde in der 2. Hälfte der 1970er Jahre die Verallgemeinerung gewisser theoretischer, strategischer und politischer Vorstellungen einer Reihe KPen kapitalistischer Länder bezeichnet, die sich von den in der internationalen kommunistischen Bewegung (ikB) dominierenden Grundauffassungen abhoben. Sie betrafen di…</description>
    </item>
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        <title>Europa</title>
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        <description>A:
ūrūbā.
– E: Europe. – F: Europe. – R: Evropa. – S: Europa. – C: Ouzhou 欧洲

Frieder
O. Wolf

HKWM
3, 1997, Spalten 994-999

Der erste Satz des Kommunistischen Manifests enthält eine historische Ortsangabe, die seine Botschaft situiert: »Ein Gespenst geht um in E – das Gespenst des Kommunismus.« Der letzte Satz formuliert ihren Universalitätsanspruch: »Proletarier aller Länder, vereinigt Euch!« (...) Das Verhältnis beider Sätze, dass E der Ort von etwas ist, das die Ausgebeuteten und Entrechtet…</description>
    </item>
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        <title>europäische Integration</title>
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        <description>A:
indimāǧ ūrūbī. – E: European integration. –
F: intégration européenne. – R: evropejskaja integracija. – S:
integración europea. – C:
Ouzhou de yitihua 欧洲的一体化

Patrick
Ziltener

HKWM
3, 1997, Spalten 1000-1012

Der regionale Integrationsprozess in Westeuropa seit den 1950er Jahren stellt eine politische und theoretische Herausforderung für neomarxistische Theorie dar. Eine politische, weil sich damit die Frage der Bedeutung der europäischen Ebene für den Kampf der Arbeiterbewegung um Hegemonie…</description>
    </item>
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        <title>Europastrategien</title>
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        <description>A:
istratīǧīyāt ūrūbā. – E: Europe strategies. – F:
stratégies européennes. – R: strategii dlja Evropy. – S:
euroestrategias. – C: Ouzhou celü 欧洲策略

Martin
Bennhold

HKWM
3, 1997, Spalten 1013-1023

Aus dem Jahrzehnt, in dem neben dem Warenexport vor allem der Kapitalexport der BRD erstmals gewaltig anstieg und damit zum dritten Mal im 20. Jh. bedeutende auswärtige Positionen und Brückenköpfe von deutschem Kapital eingenommen werden konnten, stammt der Terminus E für Expansionskonzeptionen des m…</description>
    </item>
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        <title>Eurozentrismus</title>
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        <description>A:
markazīya ūrubīya. – E: eurocentrism. – F: eurocentrisme. –
R:
evrocentrizm. – S: eurocentrismo. – C: Ouzhou zhongxin zhuyi 欧洲中心主义

Gunter
Willing

HKWM
3, 1997, Spalten 1023-1032

E meint den falschen Universalismus, der die Muster der westeuropäisch-kapitalistisch geprägten Zivilisation und Geschichte unkritisch zum Maßstab aller menschlichen Geschichte und Zivilisation nimmt. E kann als in den Jahrhunderten der europäischen Welteroberung gewachsener, mehr oder weniger spontan wirkender ›Ku…</description>
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        <title>Evidenz</title>
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        <description>A:
wudūḥ. – E: evidence. – F: évidence. – R: dokazatel’stvo.
– S: evidencia. – C: mingzheng 明证

Hans
Jörg Sandkühler

HKWM
3, 1997, Spalten 1032-1051

Philosophische Erkenntnis- und Wahrheitstheorien haben ihren Ursprung in der Einsicht, dass Erkenntnissubjekte aus sich selbst über keine Wahrheitsgarantie verfügen, sondern irren können. Es ist ein wesentliches Ziel von Erkenntnis, Gewissheit zu erreichen über einen Sachverhalt, eine Person, die moralische Begründetheit einer Handlung usf. Gewiss…</description>
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        <title>Evolution</title>
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        <description>A:
taṭawwur. – E: evolution. – F: évolution. – R: ėvoljucija.
– S: evolución. – C: jinhua 进化

Volker
Schurig

HKWM
3, 1997, Spalten 1052-1058

E besitzt in der biologischen Theorienbildung drei historisch und theoretisch unterschiedliche Bedeutungen: 1. Im 17. Jh. wurde der Begriff auf die Einschachtelungs- oder Präformationslehre angewandt; die Keimentwicklung ist danach nichts anderes als die Auswicklung bereits vorgebildeter (präformierter) Strukturen, so dass jede folgende Generation in den …</description>
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        <title>Evolutionismus</title>
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        <description>A:
taṭawwurīya. – E: evolutionism. – F: évolutionnisme. – R:
ėvoljucionizm.
– S:
evolucionismo. – C: jinhuazhuyi 进化主义

Ferdinando
Vidoni

HKWM
3, 1997, Spalten 1059-1066

Der oft kritisch verwendete Terminus E bezeichnet, sofern er nicht einfach als Synonym für die biologische Evolutionstheorie fungiert (wie das etwa im Englischen, Französischen und Italienischen möglich ist), Weltanschauungen oder theoretische Ansätze, die auf einem biologischen Evolutionsbegriff gegründet sind (vgl. Lalande), …</description>
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        <title>evolutorische Ökonomie</title>
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        <description>A:
iqtiṣād mutaṭawwir. – E: evolutionary economics. – F:
économie évolutive. – R: ėvoljucionnaja
ėkonomija.
– S: economía evolutiva. – C:
jinhua de jingjixue 进化的经济学

Heinz-Dieter
Haustein

HKWM
3, 1997, Spalten 1059-1078</description>
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    <item rdf:about="http://inkrit.org/e_inkritpedia/e_maincode/doku.php?id=e:ewigkeit&amp;rev=1709410463&amp;do=diff">
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        <title>Ewigkeit</title>
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        <description>A:
ḫulūd. – E: eternity. – F: éternité. – R: večnost’. –
S: eternidad. – C: yongheng 永恒

Wolfgang
Fritz Haug

HKWM
3, 1997, Spalten 1079-1091

Einer der metaphysischen Grundbegriffe, von denen es in DI heißt, dass sie sich der »Idealisierung der Ideologie« (...), zumal der religiösen, verdanken. Während die »äußere Welt« die der »faktischen Mächte« (Gewalt, Geld) ist, herrscht, wie es bei Kierkegaard (Furcht und Zittern) heißt, »in der Welt des Geistes [...] eine ewige göttliche Ordnung« (etwa G…</description>
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        <title>Exappropriation</title>
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        <description>A:
naza‛ milkīya. – E: exappropriation. – F: exappropriation. –
R: ėksappropriacija. – S:
desapropiación. – C: buyou 不有

Bernhard
Walpen

HKWM
3, 1997, Spalten 1092-1099

Der von Jacques Derrida eingeführte Neologismus E bzw. »Ent-aneignung« (1993) gehört in den Kontext seines Projekts von Kritik als »Dekonstruktion«, das er als »Radikalisierung des Marxismus« verstanden wissen möchte (1995). Nach Derrida bleibt der Marxismus selbst noch der Metaphysik verhaftet, solange er sich auf »Aneignung« …</description>
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        <title>exemplarisches Lernen</title>
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        <description>A:
ta‛allum namūdaǧī. – E: exemplary learning. – F:
apprentissage exemplaire. – R: primernaja učëba. – S:
apredizaje a través del ejemplo. – C: shili xuexi 实例学习

Frank
Heidenreich

HKWM
3, 1997, Spalten 1099-1105

Seit den Kontroversen über Arbeiterbildung in der zweiten Hälfte der 20er Jahre (vgl. Heidenreich 1995) stellt Oskar Negts Konzeption des eL im deutschen Sprachraum bis heute den wichtigsten und fortgeschrittensten Beitrag zu einer Theorie der Arbeiterbildung dar (vgl. etwa Conert 1978…</description>
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        <title>Existenz</title>
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        <description>A:
wuǧūd. – E: existence. – F: existence. – R: suščestvovanie.
– S: existencia. – C: cunzai 存在

Wolfgang
Fritz Haug

HKWM
3, 1997, Spalten 1105-1116

Vom lat. Verb existere, »das in der philosophischen Sprache oft an die Stelle von ›esse‹ gesetzt wurde, besonders in der Partizipialform« erst im 4. Jh. zur Übersetzung des griech. Begriffs ὕπαρξις (von ὑπάρχειν, »sein«, »gegeben sein«, »dasein«) gebildet (Hadot 1972). Der in der philosophischen wie in der Alltagssprache beheimatete Ausdruck E mit …</description>
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        <title>Existenzialismus</title>
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        <description>A:
wuǧūdīya.
– E: existentialism. – F: existentialisme. – R:
ėkzistencializm. – S: existencialismo . – C: cunzai zhuyi 存在主义

Wolfgang
Fritz Haug

HKWM
3, 1997, Spalten 1116-1131

Der E ging hervor aus der von Martin Heidegger in Absetzung von seinem Lehrer Edmund Husserl in den 1920er Jahren vollzogenen und in Sein und Zeit (1927) zum Durchbruch gekommenen »fundamentalontologischen« Wende der Phänomenologie. Von den Vorläufern ist v.a. Kierkegaard (1813-55) zu nennen, »dessen vielförmiges Werk k…</description>
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        <title>Exklusion</title>
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        <description>A:
ṭard. – E: exclusion. – F: exclusion. – R: isključenie. –
S: exclusión. – C: paichu 排除

Martin
Kronauer

HKWM
3, 1997, Spalten 1131-1141

In der Tradition Max Webers und im Anschluss an dessen Konzept der sozialen Schließung prägte Frank Parkin in den 1970er Jahren den Begriff »exclusionary closure«, um eine besondere Schließungsform zu bezeichnen: die Monopolisierung des Zugangs zu gesellschaftlich hoch bewerteten Ressourcen durch einen begrenzten Personenkreis. Sie verschafft letzterem eine…</description>
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    <item rdf:about="http://inkrit.org/e_inkritpedia/e_maincode/doku.php?id=e:exkremente_der_produktion&amp;rev=1707056818&amp;do=diff">
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        <title>Exkremente der Produktion</title>
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        <description>A:
faḍalāt al-intāǧ. – E:
excrements of production. – F: excréments de la production. – R:
ėkskrementy proizvodstva. – S: excrementos de la producción. –
C: shengchan de paixiewu 生产的排泄物

Rolf
Czeskleba-Dupont

HKWM
3, 1997, Spalten 1141-1152</description>
    </item>
    <item rdf:about="http://inkrit.org/e_inkritpedia/e_maincode/doku.php?id=e:experiment&amp;rev=1707056890&amp;do=diff">
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        <title>Experiment</title>
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        <description>A: taǧruba. –  E: experiment. – F: expérience, test. – R: ėksperiment. – S: experimento. – C: shiyan 实验

Wal A. Suchting (TL)

HKWM 3, 1997, Spalten 1153-1167

»Unzweifelhaft scheidet die Durchsetzung der experimentellen Methode zwei Welten der Geschichte voneinander, zwei Epochen, und leitet den Prozess [...] der Entwicklung des modernen Denkens ein, das seine Krönung in der Philosophie der Praxis findet«, heißt es bei Gramsci (Gef 6, H. 11).</description>
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    <item rdf:about="http://inkrit.org/e_inkritpedia/e_maincode/doku.php?id=e:expressionismus-debatte&amp;rev=1707056922&amp;do=diff">
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        <title>Expressionismus-Debatte</title>
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        <description>A:
naqāš ḥaula al-ta‛bīrīya. – E: expressionism debate. – F:
débat sur l’expressionisme. – R: debaty o ėkspressionizme. –
S: debate sobre el expresionismo. – C: biaoxian zhuyi de zhenglun 表现主义的争论

Robert
Cohen

HKWM
3, 1997, Spalten 1167-1183</description>
    </item>
    <item rdf:about="http://inkrit.org/e_inkritpedia/e_maincode/doku.php?id=e:exterioritaet&amp;rev=1709410649&amp;do=diff">
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        <title>Exteriorität</title>
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        <description>A: ḫāriǧīya. – E: exteriority. – F: extériorité. – R: vnešnee. – S: exterioridad. – C: waizaixing 外在性

Enrique D. Dussel Ambrosini (NB, WFH)

HKWM 3, 1997, Spalten 1184-1188

Für Lukács, Bloch oder Kosík ist Totalität die grundlegende Kategorie und der Horizont des marxschen Denkens. Sie ist es tatsächlich, versteht man darunter den Seinshorizont, der die Seienden als Verstandene in ihrer Umwelt begründet. »So wird das Capital ein sehr mysteriöses Wesen« (Ms 61-63). Als »sich selbst verwertender…</description>
    </item>
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        <title>Exterminismus</title>
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        <description>A:
ibāda.
– E: exterminism. – F: exterminisme. – R: ėkcterminizm,
iskorenie. – S: exterminismo. – C: miejue zhuyi 灭绝主义

Ulrich
Albrecht

HKWM
3, 1997, Spalten 1188-1192

Der Begriff wurde im Frühjahr 1980 von dem britischen Historiker und (besonders seither) Aktivisten der Friedensbewegung Edward P. Thompson (1924-1993) geprägt. Zuvor ist Thompson als engagierter Sozialhistoriker (1961) sowie durch seine Polemik gegen Althusser (1979) und als Wissenschaftskritiker bekannt geworden (1980). In sei…</description>
    </item>
    <item rdf:about="http://inkrit.org/e_inkritpedia/e_maincode/doku.php?id=e:extraprofit&amp;rev=1708126337&amp;do=diff">
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        <title>Extraprofit</title>
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        <description>A:
ribḥ iḍāfī. – E: extra profit. – F: profit extra. – R:
dopolnitel’naja pribyl’. – S: superganancia. – C:
chao’ e lirun 超额利润

Nail
Satligan, Thomas Marxhausen

HKWM
3, 1997, Spalten 1193-1198

E behandelt Marx im Kontext der »Zwangsgesetze in der Konkurrenz«, die »als treibende Motive dem individuellen Kapitalisten zum Bewusstsein kommen« (K I). Das Streben eines Einzelkapitals nach Maximal- oder E beinhaltet einzelunternehmerische Aktivitäten, die gesamtwirtschaftliche Auswirkungen für Strukt…</description>
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        <title>Extreme</title>
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        <description>A:
ittiǧāhāt mutaṭarrifa. – E: extremes. – F: extrêmes. – R:
krajnosti. – S: extremos. – C:
jiduan 极端

Thomas
Weber

HKWM
3, 1997, Spalten 1198-1208

Extrem, »äußerst«, im 17. Jh. vom frz. extrême entlehnt, das aus lat. extremus, dem Superlativ von externus, »außen« hervorgeht. Entsprechend übersetzt Lalande frz. extrême mit »Äußerstes«. Er unterscheidet die Bedeutung ›an der Grenze‹, metaphorisch gesteigert zu ›in höchstem Maße‹; in der Logik heißen E die ›Außenbegriffe‹ des Syllogismus im Gege…</description>
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        <title>Extremismus</title>
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        <description>A:
taṭarruf. – E: extremism. – F: extrémisme. – R:
ėkstremizm. – S: extremismo. – C: jiduan zhuyi 极端主义

Georg
Fülberth

HKWM
3, 1997, Spalten 1208-1216

E ist die negativ wertende Bezeichnung für politische Haltungen, die als abweichend von positiv gesehenen Normen des »demokratischen Verfassungsstaates« (Backes 1989) wahrgenommen werden. Voraussetzung des E-Begriffs ist somit ein normatives Politik- und Gesellschaftsverständnis. Dabei ist die Definition des demokratischen Verfassungsstaates in …</description>
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